Historie úprav
Odpověděl/a – 16.červen 9:51
Mária Terézia postupovala v zmysle učenia svojho rádu.
Aj keď si Máriu Teréziu vážim, v mnohom je podľa môjho názoru spiatočnícka. Osobne s týmto výrokom „je krásné vidět chudé a nemocné, jak trpně přijímají svůj úděl a trpí jako Kristus o pašijích. Svět je jejich utrpením bohatší,“ nesúhlasím. Krásu vidím v ľudskom šťastí a nie utrpení. Pokiaľ som oboznámená počas rozhovorovl s cirkevnými hodnostármi, mnohí berú tento výrok ako polemický. Prirodzene, je chybné vytrhávať výroky z kontextu, pretože tým sa môže ich význam obrátiť protichodne. Táto myšlienka bola aktuálna v časoch, keď kresťanstvo mečom a krížom dobývalo svoje „ovečky“ vo svete. Dnes v časoch teoretickej humanity a reálneho ľudského citu bezstarostný pohľad na utrpenie, nielen vlastné, ale aj tých, ktorí za toto utrpenie nemôžu, pôsobi cudzo.
Odpověděl/a – 16.červen 9:53
Mária Terézia postupovala v zmysle učenia svojho rádu.
Aj keď si Máriu Teréziu vážim, v mnohom je podľa môjho názoru spiatočnícka. Osobne s týmto výrokom „je krásné vidět chudé a nemocné, jak trpně přijímají svůj úděl a trpí jako Kristus o pašijích. Svět je jejich utrpením bohatší,“ nesúhlasím. Krásu vidím v ľudskom šťastí a nie utrpení. Pokiaľ som oboznámená počas rozhovorov s cirkevnými hodnostármi, mnohí berú tento výrok ako polemický. Prirodzene, je chybné vytrhávať výroky z kontextu, pretože tým sa môže ich význam obrátiť protichodne. Táto myšlienka bola aktuálna v časoch, keď kresťanstvo mečom a krížom dobývalo svoje „ovečky“ vo svete. Dnes v časoch teoretickej humanity a reálneho ľudského citu bezstarostný pohľad na utrpenie, nielen vlastné, ale aj tých, ktorí za toto utrpenie nemôžu, pôsobi cudzo.