Historie úprav
Odpověděl/a – 9.prosinec 14:40
Není tak snadné.
"Tresty pro hříšné popisují i další duchovní spisy islámu – Hádísy a Síra. Za příklad těch nejhrozivějších se považuje ukamenování či poprava. Většinu muslimských gayů potkává takový osud i dnes, některé čeká „pouze“ vězení. Málokterý muslim homosexualitu akceptuje. Kladnou reakci lze v islámských zemích považovat za výjimečnou. V tomto směru je islám skutečně nekompromisní a striktní. Mají tedy muslimští homosexuálové naději na „normální“ život?
Dost možná… Nicméně jde o život plný nejistoty a strachu. Život v naprosté anonymitě. O jednom z případů, kdy musel muslim-gay vycestovat z rodné země kvůli své orientaci píše nejen Český Rozhlas (článek Už se nebojím, říká homosexuální muslim, který žije v Česku, autoři: Nikola Prokopcová, Petra Loulová, Dalibor Zíta) ale informuje o něm také web reportermagazin.cz (článek Jsem muslim a homosexuál).
Cítí jinakost, ale nechtějí opustit svou víru. Pomoc a útěchu nachází u některých imámů – muslimských duchovních – kteří situaci nevnímají tak ostře. Imám Ludovic Mohamed Zahed z Francie říká: „Jak sexuální, tak náboženská identita je pro člověka důležitá. Takový člověk musí válčit na dvou frontách, aby byl svobodný a aby zjistil, kým je a kým chce být.
Ve své disertaci o homosexualitě věřících jsem zjistil, že většina z nich odmítne buď sexualitu, nebo víru. Je obtížné prožívat oba aspekty své identity "
Máte-li zájem dovědět se o jejich postavení víc, přečtěte si článek v odkazu
Odpověděl/a – 9.prosinec 14:41
Není to třeba řešit, pokud muslim gay odejde jinam.
"Tresty pro hříšné popisují i např. duchovní spisy islámu –
Hádísy a Síra.
Za příklad těch nejhrozivějších se považuje ukamenování či poprava.
Většinu muslimských gayů potkává takový osud i dnes, některé čeká
„pouze“ vězení. Málokterý muslim homosexualitu akceptuje. Kladnou reakci
lze v islámských zemích považovat za výjimečnou. V tomto směru je
islám skutečně nekompromisní a striktní. Mají tedy muslimští
homosexuálové naději na „normální“ život?
Dost možná… Nicméně jde o život plný nejistoty a strachu. Život v naprosté anonymitě. O jednom z případů, kdy musel muslim-gay vycestovat z rodné země kvůli své orientaci píše nejen Český Rozhlas (článek Už se nebojím, říká homosexuální muslim, který žije v Česku, autoři: Nikola Prokopcová, Petra Loulová, Dalibor Zíta) ale informuje o něm také web reportermagazin.cz (článek Jsem muslim a homosexuál).
Cítí jinakost, ale nechtějí opustit svou víru. Pomoc a útěchu nachází u některých imámů – muslimských duchovních – kteří situaci nevnímají tak ostře. Imám Ludovic Mohamed Zahed z Francie říká: „Jak sexuální, tak náboženská identita je pro člověka důležitá. Takový člověk musí válčit na dvou frontách, aby byl svobodný a aby zjistil, kým je a kým chce být.
Ve své disertaci o homosexualitě věřících jsem zjistil, že většina z nich odmítne buď sexualitu, nebo víru. Je obtížné prožívat oba aspekty své identity "
Máte-li zájem dovědět se o jejich postavení víc, přečtěte si článek v odkazu
Odpověděl/a – 9.prosinec 16:38
Není to třeba řešit, jedině, že muslim gay odejde jinam., nebo se skrývá atd.
"Tresty pro hříšné popisují i např. duchovní spisy islámu –
Hádísy a Síra.
Za příklad těch nejhrozivějších se považuje ukamenování či poprava.
Většinu muslimských gayů potkává takový osud i dnes, některé čeká
„pouze“ vězení. Málokterý muslim homosexualitu akceptuje. Kladnou reakci
lze v islámských zemích považovat za výjimečnou. V tomto směru je
islám skutečně nekompromisní a striktní. Mají tedy muslimští
homosexuálové naději na „normální“ život?
Dost možná… Nicméně jde o život plný nejistoty a strachu. Život v naprosté anonymitě. O jednom z případů, kdy musel muslim-gay vycestovat z rodné země kvůli své orientaci píše nejen Český Rozhlas (článek Už se nebojím, říká homosexuální muslim, který žije v Česku, autoři: Nikola Prokopcová, Petra Loulová, Dalibor Zíta) ale informuje o něm také web reportermagazin.cz (článek Jsem muslim a homosexuál).
Cítí jinakost, ale nechtějí opustit svou víru. Pomoc a útěchu nachází u některých imámů – muslimských duchovních – kteří situaci nevnímají tak ostře. Imám Ludovic Mohamed Zahed z Francie říká: „Jak sexuální, tak náboženská identita je pro člověka důležitá. Takový člověk musí válčit na dvou frontách, aby byl svobodný a aby zjistil, kým je a kým chce být.
Ve své disertaci o homosexualitě věřících jsem zjistil, že většina z nich odmítne buď sexualitu, nebo víru. Je obtížné prožívat oba aspekty své identity "
Máte-li zájem dovědět se o jejich postavení víc, přečtěte si článek v odkazu
Odpověděl/a – 9.prosinec 16:38
Není to třeba řešit, jedině, že muslim gay odejde jinam., nebo se skrývá atd.
"Tresty pro hříšné popisují i např. duchovní spisy islámu –
Hádísy a Síra.
Za příklad těch nejhrozivějších se považuje ukamenování či poprava.
Většinu muslimských gayů potkává takový osud i dnes, některé čeká
„pouze“ vězení. Málokterý muslim homosexualitu akceptuje. Kladnou reakci
lze v islámských zemích považovat za výjimečnou. V tomto směru je
islám skutečně nekompromisní a striktní. Mají tedy muslimští
homosexuálové naději na „normální“ život?
Dost možná… Nicméně jde o život plný nejistoty a strachu. Život v naprosté anonymitě. O jednom z případů, kdy musel muslim-gay vycestovat z rodné země kvůli své orientaci píše nejen Český Rozhlas (článek Už se nebojím, říká homosexuální muslim, který žije v Česku, autoři: Nikola Prokopcová, Petra Loulová, Dalibor Zíta) ale informuje o něm také web reportermagazin.cz (článek Jsem muslim a homosexuál).
Cítí jinakost, ale nechtějí opustit svou víru. Pomoc a útěchu nachází u některých imámů – muslimských duchovních – kteří situaci nevnímají tak ostře. Imám Ludovic Mohamed Zahed z Francie říká: „Jak sexuální, tak náboženská identita je pro člověka důležitá. Takový člověk musí válčit na dvou frontách, aby byl svobodný a aby zjistil, kým je a kým chce být.
Ve své disertaci o homosexualitě věřících jsem zjistil, že většina z nich odmítne buď sexualitu, nebo víru. Je obtížné prožívat oba aspekty své identity "
Máte-li zájem dovědět se o jejich postavení víc, přečtěte si článek v odkazu