Historie úprav
Odpověděl/a – 18.červenec 14:56
Náhoda neexistuje.
Ale setkala jsem se s alkoholiky i narkomany, kteří byli věřící, nevěřřící, s vysokoškolským vzděláním, ale i bez vzdělání, s kulturním i politickým rozheldem, v nižších i vyšších funkíích.
Přeceio křesťané hřeší, nevěřící konají kobré skutky. Myslím, že náboženství není záruákou toho, aby byl člověkl nemorální. Možná věřící počítají s odpuštěním Boha, tedy věří v posmrtný život.
Ale je pravda, že možná modlitba, tedy jaýsi mediace, činí věřícího silnějším.
Kdo zná pravidla morálky, kdo dodržuje Desatero? Mravní „zákony“ musí vycházet ze srdce.
Jenže pokud jde o kriminalitu, tak je dokázané, že klriminalita ateistů je nižší než věřících. Takže, podle vašeho vyjádření mně to nějak nesedí.
„Ateista nemá žádnou mravní oporu v životě, protože jeho etika je relativistická. Ateista je materialista, tudíž veškerá skutečnost je jen hmotná, a tam není žádný prostor pro etiku", tvrdí Michal Semín .
Odpověděl/a – 18.červenec 15:01
Náhoda neexistuje.
Ale setkala jsem se s alkoholiky i narkomany, kteří byli věřící, nevěřící, s vysokoškolským vzděláním, ale i bez vzdělání, s kulturním i politickým rozhledem, v nižších i vyšších funkcích.
Přece i křesťané hřeší, nevěřící konají dobré skutky. Myslím, že náboženství není zárukou toho, aby byl člověk morální. Možná věřící počítají s odpuštěním Boha, tedy věří v posmrtný život.
Ale je pravda, že možná modlitba, tedy jaýsi mediace, činí věřícího silnějším.
Kdo zná pravidla morálky, kdo dodržuje Desatero? Mravní „zákony“ musí vycházet ze srdce nejen z toho, že jsou na papíře.
Jenže pokud jde o kriminalitu, tak je dokázané, že kriminalita ateistů je nižší než věřících. Takže podle vašeho vyjádření mně to nějak nesedí.
„Ateista nemá žádnou mravní oporu v životě, protože jeho etika je relativistická. Ateista je materialista, tudíž veškerá skutečnost je jen hmotná, a tam není žádný prostor pro etiku", tvrdí Michal Semín .
Odpověděl/a – 18.červenec 15:39
Náhoda neexistuje.
Ale setkala jsem se s alkoholiky i narkomany, kteří byli věřící, nevěřící, s vysokoškolským vzděláním, ale i bez vzdělání, s kulturním i politickým rozhledem, v nižších i vyšších funkcích.
Přece i křesťané hřeší, nevěřící konají dobré skutky. Myslím, že náboženství není zárukou toho, aby byl člověk morální. Možná věřící počítají s odpuštěním Boha, tedy věří v posmrtný život.
Ale je pravda, že možná modlitba, jakási meditace, činí věřícího silnějším.
Kdo zná pravidla morálky, kdo dodržuje Desatero? Mravní „zákony“ musí vycházet ze srdce, nikoliv z toho, že jsou na papíře.
Jenže pokud jde o kriminalitu, tak je dokázané, že kriminalita ateistů je nižší než věřících. Takže podle vašeho vyjádření mně to nějak nesedí.
„Ateista nemá žádnou mravní oporu v životě, protože jeho etika je relativistická. Ateista je materialista, tudíž veškerá skutečnost je jen hmotná, a tam není žádný prostor pro etiku", tvrdí Michal Semín .