Historie úprav
Odpověděl/a – 18.červenec 13:34
Nechtěla, že všechno patří všem je fráze.
Ve filosofii se tyto beztřídní společnosti probíraly, ale neosvědčily se.
Např. jméno T. Campanella který ve své utopii Slunečný stát líčí
ideální společnost, kde neexistuje soukromé vlastnictví a kde
nejdůležitějšími hodnotami jsou vzdělání, práce a sounáležitost.
V čele státu stojí svrchovaný
Starší vládce, nejmoudřejší člověk ve státě, jemuž jsou podřízeni
Láska, Moc a Moudrost. "
Nebo humanista Thomas More, román Utopie. Když se vytvoří velká hromada, z níž si lidé berou, musí na ni také všichni přikládat.
tyto představy se objevily v dalších dílech. Každá myšlenka, se dá zneužít. Záleží na tom, jak ji kdo aplikuje. a co si pod pojmy představuje.
--
Beztřídní společně nikdy dlouho nepřežila, i když k ní měla patřit
komunistický společnost.
Dnes lidí mají svobodu a jsou si rovni před zákonem.Absolutní rovnost je jen chiméra.
Přece každý člověk má jiné nároky, někdo potřebuje k životu víc, jiný méně. stačí srovnat způsob bydlení, vybavení, výdělky zdravotní stav atd.
"Všichni jsou si rovni tehdy, když se narodí. Časem se začneme oddělovat různým náboženstvím, odlišnými názory, jazykem, barvou pleti…. Kéž bychodm e všichni zůstali těmi nevinnými dětmi, které si navzájem neškodí.“
Odpověděl/a – 18.červenec 14:09
Nechtěla, že všechno patří všem je fráze.
Ve filosofii se tyto beztřídní společnosti probíraly, ale neosvědčily se.
Např. jméno T. Campanella který ve své utopii Slunečný stát líčí
ideální společnost, kde neexistuje soukromé vlastnictví a kde
nejdůležitějšími hodnotami jsou vzdělání, práce a sounáležitost.
V čele státu stojí svrchovaný
Starší vládce, nejmoudřejší člověk ve státě, jemuž jsou podřízeni
Láska, Moc a Moudrost. "
Nebo humanista Thomas More, román Utopie. Když se vytvoří velká hromada, z níž si lidé berou, musí na ni také všichni přikládat.
Tyto představy se objevily v dalších dílech. Každá myšlenk, se dá zneužít. Záleží na tom, jak ji kdo aplikuje a co si pod pojmy představuje.
--
Beztřídní společnost, respektive pokusy, nikdy dlouho nepřežily, i když
k ní měla patřit komunistická společnost. Každému podle jeho
schopností, každému podle svých potře.
V socalismu podle práce.
Dnes lidí mají svobodu a jsou si rovni před zákonem. Absolutní rovnost je jen chiméra.
Přece každý člověk má jiné nároky, někdo potřebuje k životu víc, jiný méně. stačí srovnat způsob bydlení, vybavení, výdělky zdravotní stav atd.
"Všichni jsou si rovni tehdy, když se narodí. Časem se začneme oddělovat různým náboženstvím, odlišnými názory, jazykem, barvou pleti…. Kéž bychom všichni zůstali těmi nevinnými dětmi, které si navzájem neškodí.“
Odpověděl/a – 25.červenec 15:10
Nechtěla, že všechno patří všem je fráze.
Ve filosofii se tyto beztřídní společnosti probíraly, ale neosvědčily se.
Např. jméno T. Campanella který ve své utopii Slunečný stát líčí
ideální společnost, kde neexistuje soukromé vlastnictví a kde
nejdůležitějšími hodnotami jsou vzdělání, práce a sounáležitost.
V čele státu stojí svrchovaný
Starší vládce, nejmoudřejší člověk ve státě, jemuž jsou podřízeni
Láska, Moc a Moudrost. "
Nebo humanista Thomas More, román Utopie. Když se vytvoří velká hromada, z níž si lidé berou, musí na ni také všichni přikládat.
Tyto představy se objevily v dalších dílech. Každá myšlenka, se dá zneužít. Záleží na tom, jak ji kdo aplikuje a co si pod pojmy představuje.
--
Beztřídní společnost, respektive pokusy, nikdy dlouho nepřežily, i když
k ní měla patřit komunistická společnost. Každý podle svých chopností,
každému podle jeho potřeb.
V socialismu … každému podle jeho práce.
Dnes lidí mají svobodu a jsou si rovni před zákonem. Absolutní rovnost je jen chiméra.
Přece každý člověk má jiné nároky, někdo potřebuje k životu víc, jiný méně. stačí srovnat způsob bydlení, vybavení, výdělky zdravotní stav atd.
"Všichni jsou si rovni tehdy, když se narodí. Časem se začneme oddělovat různým náboženstvím, odlišnými názory, jazykem, barvou pleti…. Kéž bychom všichni zůstali těmi nevinnými dětmi, které si navzájem neškodí.“
