Historie úprav

Disraeli

Odpověděl/a – 23.duben 12:10

Odsouzení nevinného.
Zlynčování nebo vynášení rozsudků na základě davového mínění a médií.
Dogmata jako demokracie, rovnost, (volby, stranickost, parlament), apod. samy představují jistou nespravedlnost, ničím nepodložené, bludy předkládající a nefungující nesmysly. MJ. i neoprávněnost toho stáda ve vedení, kteří určují pravidla.
Hlas většiny. Vox populi, vox Dei (tato fráze vždy byla u mudrců a osobností v historii pronášená ironicky a nebyla myšlena vážně, ale posměšně vůči mínění většiny, či davu. Jenže demokracie to bohužel vzala vážně a myslí si, že je to pravda).
Šíření polopravd, dezinormací, sugesce, manipulace, vláda médií (nespravedlnost vůči těm, kterých se ty infromace týkají, ale i vůči celé veřejnosti, na které jsou tyto praktiky prováděny).
Podpora konzumerismu a civilizačních chorob ze strany státu.
Znevýhodnění chudých navzdory „rovnosti“ (a to včetně rovnosti před zákonem). Týká se kromě například soudních procesů (u bohatých lepší právníci atd) i vzdělání, lepšího jídla, lepší lékařské péče, upřednostňování bohatších v mnohých záležitostech, atd.
Když ti, co mají něco zajišťovat (z pověření státu), něco poskytovat a v něčem pomáhat, dělají pravý opak (policie, učitelé, vojáci, politici,…).
Když stát háže klacky pod nohy, znemožňuje něco, co by měl podporovat, když účelově dělá naschvály a namísto, aby vyšel vstříc, tak spíš si najde něco, jak ještě víc uškodit (občanům, podnikatelům, právnickým osobám).
Složitosti státu, dobrovolně složitý život, který stát vnucuje občanům, závazky vůči státu dané od narození, povinnosti a poplatky, mnoho daní a zárověň vysokých – přitom šílené hospodaření (a vedení) státu. Nucení vést nesmyslně složitý život – jinak nejsi součástí „civilizace“. Je směšné, že „primitivnější“ společnosti nebo i státy ve starověku měly jednodušší život (když nebereme v potaz technologie a vývoj věd), kdy stát po lidech nechtěl téměř nic. Dnes chce po tobě stát milion věcí a máš vůči němu nezrušitelné a složité závazky.
Důchodový systém, sociální zabezpečení a různá pojištění (to není vyloženě NEJVĚTŠÍ nespravedlnost, ale úvést jsem to musel :D).
Samozřejmě taky korupce apod… ale v bodech výše jsem bral spíš takové nespravedlnosti, které jsou spíš většinou zákonné. A státem dané nebo tolerované.

„Není nic na světě méně spravedlivé, než když si dobrý i špatný činí stejné nároky.” A když ti, co si něco nezaslouží, to mají nebo získají.
„Spousta těch, co žijí, zaslouží smrt. A někdo umírá a zasluhuje život.” (tenhle se už však netýká společnosti – jako lidské komunity a jejího organizování – tohle už je třeba spíš nespravedlnost života a těch by bylo víc… ty jsem ale neuváděl).

Disraeli

Odpověděl/a – 23.duben 12:16

Odsouzení nevinného.
Zlynčování nebo vynášení rozsudků na základě davového mínění a médií.
Dogmata jako demokracie, rovnost, (volby, stranickost, parlament), apod. samy představují jistou nespravedlnost, ničím nepodložené, bludy předkládající a nefungující nesmysly. MJ. i neoprávněnost toho stáda ve vedení, kteří určují pravidla.
Hlas většiny. Vox populi, vox Dei (tato fráze vždy byla u mudrců a osobností v historii pronášená ironicky a nebyla myšlena vážně, ale posměšně vůči mínění většiny, či davu. Jenže demokracie to bohužel vzala vážně a myslí si, že je to pravda).
Šíření polopravd, dezinormací, sugesce, manipulace, vláda médií (nespravedlnost vůči těm, kterých se ty infromace týkají, ale i vůči celé veřejnosti, na které jsou aplikovány).
Podpora konzumerismu a civilizačních chorob ze strany státu.
Znevýhodnění chudých navzdory „rovnosti“ (a to i rovnosti před zákonem). Týká se kromě například soudních procesů (u bohatých lepší právníci atd) i vzdělání, lepšího jídla, lepší lékařské péče, upřednostňování bohatších v mnohých záležitostech, atd.
Když ti, co mají něco zajišťovat (z pověření státu), něco poskytovat a v něčem pomáhat, dělají pravý opak (policie, učitelé, vojáci, politici,…).
Když stát háže klacky pod nohy, znemožňuje něco, co by měl podporovat, když účelově dělá naschvály a namísto, aby vyšel vstříc, tak spíš si najde něco, jak ještě víc uškodit (občanům, podnikatelům, právnickým osobám).
Složitosti státu, dobrovolně složitý život, který stát vnucuje občanům, závazky vůči státu dané od narození, povinnosti a poplatky, mnoho daní a zárověň vysokých – přitom šílené hospodaření (a vedení) státu. Nucení vést nesmyslně složitý život – jinak nejsi součástí „civilizace“. Je směšné, že „primitivnější“ společnosti nebo i státy ve starověku měly jednodušší život (když nebereme v potaz technologie a vývoj věd), kdy stát po lidech nechtěl téměř nic. Dnes chce po občanovi stát milion věcí a máš vůči němu nezrušitelné a složité závazky a na vše musí být nějaké povolení.
Důchodový systém, sociální zabezpečení a různá pojištění (to není vyloženě NEJVĚTŠÍ nespravedlnost, ale úvést jsem to musel :D).
Samozřejmě taky korupce apod… ale v bodech výše jsem bral spíš takové nespravedlnosti, které jsou spíš většinou zákonné. A státem dané nebo tolerované.

„Není nic na světě méně spravedlivé, než když si dobrý i špatný činí stejné nároky.” A když ti, co si něco nezaslouží, to mají nebo získají.
„Spousta těch, co žijí, zaslouží smrt. A někdo umírá a zasluhuje život.” (tenhle se už však netýká společnosti – jako lidské komunity a jejího organizování – tohle už je třeba spíš nespravedlnost života a těch by bylo víc… ty jsem ale neuváděl).