Historie úprav
Odpověděl/a – 1.květen 17:55
Existuje různé způsoby projevování úcty
Křesťan smekne, Indián nasadí orlí pero (a občas přibere skalp), žid naopak hlavu přikryje. Tak jako tak – s autoritami se mluví s důstojnou pokorou a pokornou důstojností.
Pochopíš, co jarmulka znamená a proč ji nosit. Že tu jde tak nějak o respekt. Mezilidský i „mezinebeský“. Kipa (přikrytí) není jen uniforma. Není to zdaleka jen něco echt židovského na čísi hlavě, je to taky z aramejštiny jarmulka – neboli jere malka (důstojný respekt před Panovníkem). Snad právě to je jeden z důvodů, proč to židé začali nosit.
Neexistuje přímý biblický pokyn – „budeš mít na hlavě alespoň pivní tácek…“. Traduje se dokonce úsměvný příběh, kdy se pubertální a tedy zvídavé chasídě ptá svého učitele, kde v tóře najdeme záznam, že Moše jarmulku nosil, a jeho rebbe mu odpoví s jemným úžasem v očích: „A ty si dovedeš představit, že vy ji nenosil?!“
Jediným zdrojem, kořenem pokynu (šoreš micwa), jak se pokouší vysvětlit tradice, je skutečnost, že máme Panovníka „svatě oddělovat“ a posvěcovat. Tato morální kategorie – kiduš Ha-šem má pochopitelně mnohem více aspektů. Od mučednictví, až po nejdrobnější projevy našeho civilního života – toho vnitřního i vnějškového (be-seser u-w-galuj). Kdo si narazí šábesdekl a myslí, že má vystaráno, ten jenom chodí v kostýmu. Také sefarad svět to krásně definuje s odvolávkou na taje hebrejštiny. Nošení jarmulky je „rozměrem pokory“ (midat chasidut).
http://www.shekel.cz/28971/vase-vysosti-sabesdekl-jarmulka
Odpověděl/a – 1.květen 19:28
Existuje různé způsoby projevování úcty
Křesťan smekne, Indián nasadí orlí pero (a občas přibere skalp), žid naopak hlavu přikryje. Tak jako tak – s autoritami se mluví s důstojnou pokorou a pokornou důstojností.
Pochopíš, co jarmulka znamená a proč ji nosit. Že tu jde tak nějak o respekt. Mezilidský i „mezinebeský“. Kipa (přikrytí) není jen uniforma. Není to zdaleka jen něco echt židovského na čísi hlavě, je to taky z aramejštiny jarmulka – neboli jere malka (důstojný respekt před Panovníkem). Snad právě to je jeden z důvodů, proč to židé začali nosit.
Neexistuje přímý biblický pokyn – „budeš mít na hlavě alespoň pivní tácek…“. Traduje se dokonce úsměvný příběh, kdy se pubertální a tedy zvídavé chasídě ptá svého učitele, kde v tóře najdeme záznam, že Moše jarmulku nosil, a jeho rebbe mu odpoví s jemným úžasem v očích: „A ty si dovedeš představit, že vy ji nenosil?!“
Jediným zdrojem, kořenem pokynu (šoreš micwa), jak se pokouší vysvětlit tradice, je skutečnost, že máme Panovníka „svatě oddělovat“ a posvěcovat. Tato morální kategorie – kiduš Ha-šem má pochopitelně mnohem více aspektů. Od mučednictví, až po nejdrobnější projevy našeho civilního života – toho vnitřního i vnějškového (be-seser u-w-galuj). Kdo si narazí šábesdekl a myslí, že má vystaráno, ten jenom chodí v kostýmu. Také sefarad svět to krásně definuje s odvolávkou na taje hebrejštiny. Nošení jarmulky je „rozměrem pokory“ (midat chasidut).
http://www.shekel.cz/28971/vase-vysosti-sabesdekl-jarmulka
Doplňuji:
Ortodoxně věřící Židé nosí jarmulku. po celý den, liberálnější
pouze při náboženských obřadech, při vstupu do synagogy, na hřbitov alebo
kdykoli při motlitbě či studiu svatých knih.
Tradičně jsou j. povinni nosit pouze muži, reformní Židé však připouštějí, aby ji nosily i ženy. V Izraeli typ j. charakterizuje jednotlivé náboženské komunity. Tak např. černou sametovou j. obvykle nosí ultraortodoxní Židé nebo chasidi, pestrobarevnou pletenou j. nosí moderní ortodoxní Židé a obzvlášť velkou j. rádi nosí izraelští osadníci, kteří žijí na území Palestinské samosprávy.
